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宗禅君的博客

个性格言:少无适俗韵,性本爱丘山。

 
 
 

日志

 
 

纪念月禅祖师(宗禅随笔)  

2013-10-13 11:21:49|  分类: 宗禅随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 金秋十月,草木被青霜染上瑰丽的色彩。正值国庆假日,我应收藏家韩树春之约,怀着崇敬的心情,携家眷乘车北上,参观月禅祖师的画展。

 

当我走进省美术馆,迎面的是气势恢宏的王绍维(月禅)作品展主题展板。纪念月禅祖师(宗禅随笔) - 宗禅君 - 宗禅君的博客

 版面左侧截取的是月禅颇具现代感的代表作《荷》,右侧是赵望云为月禅北平画展的题词:“笔墨纵横,气质宏博”八个大字,写得恣肆雄奇,正如美术史论家刘曦林所说:“仿佛是欣赏月禅画作之后声息相通共振的迹化”。

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  这次展览的主办是中华人民共和国文化部,承办是文化部艺术司、黑龙江省文化厅、黑龙江省文学艺术界联合会,参展是黑龙江省美术馆。这是文化部2013年全国美术馆馆藏精品展出季活动项目,将在全国巡回展出。

 

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  再往里走,看到王绍维(月禅)的生平简介,我在月禅祖师像前留影,记录下这非凡的时刻。我非常崇敬月禅祖师,我取笔名宗禅,也是以宗法月禅为要义。


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  这是王绍维(月禅)的艺术简历

 

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  这是美术史论家刘曦林写的序文

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这是王绍维(月禅)的学生中国国家画院国画院副院长李宝林写的序文 

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展厅的另一侧展示一些王绍维(月禅)的史料文献

 

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  以上是王绍维(月禅)留学日本的校址

 

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  这是王绍维(月禅)在日本留学的史料,右下角的记录中有王绍维。


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  这是王绍维(月禅)在西湖国立艺术院校学习史料

 

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  这是王绍维(月禅)在鲁艺任教史料


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  这是王绍维(月禅)加入牡丹江市文联史料以及在牡铁中任教史料

 

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  这是王绍维(月禅)在牡丹江举办第一期国画训练班的史料。二排左起第六人是我的祖师王绍维,第五人是我的老师王先觉(王绍维的学生)。


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  这是王绍维(月禅)的师友史料

 

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  这是王绍维(月禅)和学生的史料


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  以上是王绍维(月禅)在北平办画展的史料


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  这是王绍维(月禅)作品入选全国美展的史料


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  这是王绍维(月禅)参加东北三省美展史料


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  这是王绍维(月禅)写生照

 

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  这是王绍维(月禅)与家人在一起史料


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  这是月禅的学生李宝林为展览写的献词

 

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  这是月禅学生姚明盛等为展览写的献词


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  这是我与收藏家韩树春在月禅作品前合影

 

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  这是我的家人在月禅作品前留影

 

下面看看月禅的部分国画作品

 

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 再看看月禅的部分书法篆刻作品

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 再看看月禅写的诗

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 再看看月禅写的画论

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这次展览还为画家出版了画集

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  这是画集的封面


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  这次画展的所有内容都收录在画集中

 

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  最后是黑龙江省美术馆馆长张玉杰写的后记


以上是这次展览的概况,各家对王绍维(月禅)的评价以及王绍维的个人观点,都可以从上述材料中看得出来。我在这里要谈一下我对王绍维的认识:我没有见过这位祖师,我是60414日出生,月禅祖师是61414日去世。我对他的认识是从我的老师王先觉那里耳濡目染感到的。我在前文说过“记录下这非凡的时刻”,为什么说非凡呢?因为月禅祖师太非凡了,他同中国美术史上几个杰出的大写意画家(粱楷、徐渭、朱耷)一样,命运多舛,一生不得志。纪念月禅祖师(宗禅随笔) - 宗禅君 - 宗禅君的博客

 这是明代徐渭画的《墨葡萄图》,其上题诗曰:“半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛闲置野藤中。”这首诗是徐渭一生的写照,也可以借来作为月禅一生的写照。学画的人都知道徐渭的成就之高,齐白石都说“甘愿做青藤(徐渭)门下走狗”。我不知道大写意画家为什么都是这个命,也可能杰出的人物都需要磨砺而出,“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”也许有一天月禅也同上述几位杰出的大写意画家一样,历史的、必然的光耀中华、光耀世界、光耀千秋。

月禅的主要成就是什么呢?当然是他的大写意画。先看看大写意画的难度之高。中国文人画家一直追求的梦想是:“意象氤氲,似与不似,忘乎筌蹄,游于天倪”。怎样才能达到这种境界呢?中国文人画家的共识就是以书入画。书法中能够达到自由的抒情达意、挥洒自如的是狂草,请看怀素的草书:

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  草书到了唐代已经登峰造极,几成绝响,直到现在也无人超越。中国书法是具有时、空双重性的艺术,书写时是有时间的先后顺序的,要一气呵成,不能描画,而且要表现出音乐的节奏感。写完后又具有视觉艺术的空间感。草书是通过简省汉字的笔画和结构,运用连笔才达到浑洒自如的境界的,那么以书入画也是同样道理,所以我说浑洒自如的大写意画是难上加难的艺术,是文人画家们共同追求的梦想。为了实现这个梦想,中国美协在前几年举办过一次大写意画展,可惜真正的大写意画还没有出现。

我记得在大学读中、外美术史时,看到了宋代粱楷的《泼墨仙人图》,深受震撼,那种连续挥洒的笔墨令我难以忘怀。

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  粱楷的这幅画可谓极品。在美术史中,自粱楷之后,再也没有看到这样的作品。我忽然想起祖师月禅的画,两相对比,何其相似,仿佛粱楷转世,所以我说月禅是粱楷后第一人。

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  请看月禅画中高山右侧的连续用笔与粱楷画中人物左侧衣袖的连续用笔何其相似。这幅画虽是小品,但大气磅礴,是王绍维的代表作之一。正是这种连续用笔,使月禅突破了“具象”的限制,真正走向了大写意浑洒自如表现“心象”的自由王国,与同时代的人拉开了距离,实现了中国文人画家的梦想。可以说王绍维早就在这片国土上沉默的填补了这块空白。他在中国美术史上具有重要的里程碑的意义。

王绍维创造的这种大写意画是来之不易的,请看他在画论中写道:

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  这可真是穷思极虑,呕心沥血,令人感动不已。

王绍维是一位开宗立派的大家,他建立了自己的理论体系,认为“挥”才是大写意画的最高境界,“写”不是最高境界。现代的写意画家还没有突破“写”的层次,还没有突破视觉的真实性,没有真正的达到“不似之似”,只有“挥”才能做到一挥而就,达到“不似之似”的“神似”。那么怎样“挥”才是有保障的而不是碰运气的,作为开宗立派的月禅对这个问题是很清醒的,他运用了狂草的连笔,发明了一套“连排、连弧、连角、连歧”的方法,保障了“挥”的成功系数。他的这套连笔方式是中西合璧的产物,有西方素描的来回线,有中国书法的草书连笔,从而使他的大写意画既具有空间的结构美,又有时间的流动美,有浓厚的中国味。他的画很简,简到几近抽象,越接近抽象,审美的本质问题就越突出,所以月禅很重视画面的统一与变化。下面第一图用连弧笔势统一,第二图用连排笔势统一,两图都用了墨色的浓淡、干湿变化,形态的疏密、方向、位置、大小变化,用笔的顺逆、藏露、中侧、快慢、刚柔等变化。所以他的画虽简,但不简单;他的画虽连,但连的不单一。

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  这种大量的、自觉的、清醒的运用连笔是王绍维的伟大贡献。当然,连笔的前提是对物象的简化,不简则无法连,所以我把月禅的大写意画法概括为“简、连、变”三个字。

先说“简”:怎样才能做到对物象最大的简化呢?我们知道造型的基本元素是点、线、面,“点”适合画细小的物象,画大的物象就无法最简;“线”适合画细长的物象,画大的物象就得用线勾轮廓,也无法做到最简;只有“面”才能一笔画出大的物象,达到最简的程度,所以月禅喜欢用“面”,自称“块形笔”。中国书画强调下笔就造型,因为“笔软则奇怪生焉”,月禅画的面也是多种多样的。

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  这幅画中的鹅、房屋就简到了极致,真是下笔就造型。

再说“连”:有了简的基础,就可以把简的物象连起来画。借鉴传统书法,“连”有“实连、虚连、意连”三种,这几种方法在作画时要交替运用。月禅的连排、连弧等都是连的主要成分。最后说“变”:“变”是为了避免“连”的简单化。有人写一笔书、画一笔画,但因为连的简单化,使作品庸俗化,所以“连”要变化莫测。“变”包括形的方向、位置、比例变化;色的浓淡、干湿、冷暖变化;质的刚柔、老嫩、滑涩变化;运笔的中侧、顺逆、转折、提按、快慢的变化。这种“变”保证了“连”的高层次性。

总之,“连笔”是王绍维的主要特征,“连笔”使他进入了“挥”的境界,“连笔”使他抓住了中国书画艺术时、空并存的内涵,“连笔”使他与其他画家拉开了距离。

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  这是我临摹的月禅小品,这幅画简和连都很突出。

 

下面再通过与现代画家的比较来看看月禅在美术史中处于什么样的位置。

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  这是齐白石画的螃蟹


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  这是月禅画的螃蟹

 

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  通过比较可以看出,齐白石还受视觉真实的限制,没有真正做到“不似之似”,还没有突破“写”的阶段,没有达到自由挥洒的境界。齐白石的最大贡献是篆刻,他自己也认为篆刻第一。再看月禅画的螃蟹,特别是腿部的画法运用了连笔,突破了物象的结构和视觉真实性,增加了用笔的气韵和音乐的节奏感,做到了神似,达到了自由挥洒的阶段。齐白石闻名天下,而高出齐白石的月禅却天下无闻,这可能是因为齐白石做到雅俗共赏,而月禅只是阳春白雪的缘故,但也是命运所致。

 

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  这幅画月禅画的很简,荷叶画的很对称,很有现代的构成感,在那个时代就画出这样的画,显得很超前,但这不是月禅的主要贡献,因为现代不乏画得简的、有构成感的画家。月禅的突出贡献就是他的“连笔”、他的“一挥”。现代的画家不敢连,不敢挥,因为他们怕失去物象的真实感,他们不具备月禅的胆魄和功力。因此,月禅不仅超越了当时,也超越了当代,他不仅是东北画坛的泰斗,也是中国画坛的泰斗,他的光辉必将照耀世界,照耀后世。现代很多人不认识月禅,有的人也是刚刚认识到月禅的作用,但还不是很明晰,很深刻的认识到月禅的伟大意义。我认为把月禅定义为中国的现代绘画艺术之父,一点不为过,月禅是不愧于这个称号的。

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  以上是我在85年跟王先觉老师学画时临摹的月禅祖师的部分作品,在这次展览中都没有出现。我在老师家还看到过月禅的一些装裱好的大幅精品,也没有在这次展览中看到,因此,挖掘遗产,抢救遗产是当前的重要任务。趁着月禅的后人还在、徒子徒孙还在、收藏人还在,抓紧搜集整理月禅的遗存,成立月禅艺术研究会,使月禅艺术发扬光大,惠泽后人。

作为月禅的徒孙,我非常感谢收藏家韩树春先生和省美术馆馆长张玉杰先生,面对他们,月禅的后人、徒子徒孙们都应感到惭愧。也可能因为月禅是个金子,是金子总要发光,天不能掩地难埋,所以老天降大任于斯人。韩树春虽不习画,但他十分喜爱月禅作品,花费多年时间和积蓄,四处奔走,收藏了很多月禅作品,并且潜心研究月禅生平经历。这次展览的多数作品和史料都是韩树春提供的,他把自己费尽心血收藏的作品和史料都捐献给了省美术馆,可见其人格之高尚。馆长张玉杰也是别具法眼的人,他看到了王绍维的水平及历史地位和作用,为举办王绍维画展,出版画集做出很大努力。韩树春、张玉杰都是慧眼识珠之人,他们功不可没,必将永载史册。


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  看完展览,走出美术馆,我与收藏家韩树春在省美术馆门前拍照留念。

 

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  我携夫人在省美术馆前留影

 

最后,以我的诗作为这篇文章的结语。

 

观月禅画展有感

 

阳春白雪百年寂,下里巴人喧闹中。

醉素癫张绝今古,青藤八大又飘萍。

遥接泼墨梁疯子,连笔一挥月禅风。

独立东方光万丈,松江千古一画翁。

 

月禅三代门下李常清宗禅敬笔

2013108日于牡丹江畔挥云舍

 

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